??2024年9月22日，《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》新書(shū)首發(fā)式北京專(zhuān)場(chǎng)在大有書(shū)館舉行，新華社、人民網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)海外版、中國(guó)網(wǎng)海外版、中國(guó)日?qǐng)?bào)、美國(guó)時(shí)代新聞社等319家海內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注，海內(nèi)外累計(jì)刊發(fā)報(bào)道共計(jì)1310條?，F(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)中國(guó)網(wǎng)和北美知名民營(yíng)新聞社Times Newswire的相關(guān)報(bào)道，以饗讀者。

?國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道

?以下內(nèi)容轉(zhuǎn)自中國(guó)網(wǎng)9月25日?qǐng)?bào)道：

2024年9月22日，《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》新書(shū)首發(fā)式北京專(zhuān)場(chǎng)在大有書(shū)館舉行。?

據(jù)了解，《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》出版發(fā)行于黨的二十屆三中全會(huì)勝利閉幕之際，是王晶繼《人類(lèi)命運(yùn)：治理簡(jiǎn)史》后的又一全新力作，全書(shū)近18萬(wàn)字，共分五章。

王晶表示，創(chuàng)作《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》，是希望人們從書(shū)中洞悉人類(lèi)世界發(fā)展邏輯和規(guī)律的真相，看懂人類(lèi)社會(huì)跌宕起伏、人類(lèi)命運(yùn)走向以及終極目標(biāo)所在，從而共同找到人類(lèi)走向光明之“道”的源頭。

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談創(chuàng)作初心

幫助自己也幫助人們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

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“您是連續(xù)5屆的全國(guó)人大代表、政協(xié)委員，曾白手起家參與創(chuàng)辦兩家高科技上市企業(yè)，同時(shí)還是高級(jí)工程師、國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，為什么卻一直圍繞‘人類(lèi)命運(yùn)’寫(xiě)書(shū)呢？”

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現(xiàn)場(chǎng)，有讀者朋友好奇地提出疑問(wèn)，王晶表示，無(wú)論是創(chuàng)作《人類(lèi)命運(yùn)：治理簡(jiǎn)史》《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》，還是總策劃、總主編《新時(shí)代新思想論叢》22本，其思考的源點(diǎn)始終圍繞著“人類(lèi)命運(yùn)”。

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“如果我們不知道歷史，我們有資格評(píng)價(jià)現(xiàn)在嗎？如果我們看不清現(xiàn)在，我們有能力暢想未來(lái)嗎？如果我們不預(yù)見(jiàn)未來(lái)，又如何看懂真實(shí)的當(dāng)下？”王晶在現(xiàn)場(chǎng)提出三問(wèn)，引發(fā)了人們的深思，“今天的人類(lèi)茫然且盲目地生活在混沌世界，如果我們看不清、看不明、看不懂、看不透、看不真，生命又有何意義呢？”

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王晶始終在思考如何幫助人們?cè)谶@個(gè)浮躁迷茫的時(shí)代里、紛繁復(fù)雜局勢(shì)中、動(dòng)蕩不安的世界中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把人類(lèi)社會(huì)興衰的底層邏輯和深層原因真正地的寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)深、寫(xiě)透。

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《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》呈現(xiàn)4個(gè)特點(diǎn)：一是源頭，即透過(guò)現(xiàn)象，追根溯源，看到本質(zhì)；二是全面，即縱觀古今，放眼全球，包容宇宙；三是體系，即博采眾長(zhǎng)，傳承創(chuàng)新，思想大成；四是規(guī)律，即發(fā)展規(guī)律，洞悉真相，底層邏輯。

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王晶總結(jié)道，寫(xiě)《人類(lèi)命運(yùn)：治理簡(jiǎn)史》是為了找到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展興衰的原因，出發(fā)點(diǎn)是全球治理。今天的世界是資本主義主導(dǎo)的，那么全球治理何去何從？

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寫(xiě)《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》是為了深入剖析資本主義主導(dǎo)下的制度能否真正解決人類(lèi)社會(huì)的根本問(wèn)題，以及未來(lái)的路在何方。

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由王晶總策劃、總主編的《新時(shí)代新思想論叢》22本書(shū)同樣是聚焦中國(guó)家治理的實(shí)踐對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)”的貢獻(xiàn)，凝練創(chuàng)新思路、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新智慧。

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談本書(shū)內(nèi)容

引導(dǎo)人們看清過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)

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《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》五章分別是：第一章“黑暗中世紀(jì)”；第二章“資本主義時(shí)代”；第三章“由興至衰的民族歷史陰影”；第四章“開(kāi)天辟地之大事變：先進(jìn)政黨的誕生”；第五章“中國(guó)式現(xiàn)代化的治理創(chuàng)新”。

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其中，前三章分別從距今已十分久遠(yuǎn)的歷史入手，這引起現(xiàn)場(chǎng)讀者的好奇。

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對(duì)此，王晶解釋道，她正是通過(guò)把時(shí)段化、碎片化、片段化、表象化的歷史見(jiàn)聞通過(guò)體系化邏輯的構(gòu)建，才能引導(dǎo)人們看清過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)。

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之所以談黑暗中世紀(jì)，是為追溯西方文明的起源，深挖西方主導(dǎo)的資本主義制度的基因。中世紀(jì)的千年歷史既包含著人類(lèi)社會(huì)治理的前車(chē)之鑒，也蘊(yùn)含著有助于未來(lái)治理發(fā)展的豐富智慧；之所以剖析資本主義，是因資本主義時(shí)代奠基了西方社會(huì)制度以及迄今為止人類(lèi)文明秩序的框架，西方國(guó)家搶占了進(jìn)入工業(yè)文明先機(jī)，實(shí)現(xiàn)了此起彼伏的大國(guó)崛起。

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然而，隨著時(shí)間的推移，資本主義制度自身固有的弊端不斷顯現(xiàn)和加重。唯有跳出資本邏輯，突破固有的西化思維的束縛，全球治理才能找到真正的出路；之所以寫(xiě)中華民族興衰史，是因中華文明曾長(zhǎng)期屹立于世界文明之巔，但在近代由于現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)、閉門(mén)造車(chē)的政策失誤、制度偏差，陷入落后挨打的屈辱局面，錯(cuò)失了整個(gè)工業(yè)時(shí)代的開(kāi)端。

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“現(xiàn)下時(shí)代躍遷與之何其相似！”王晶說(shuō)，以史為鑒，我們才能在如今清晰地看到，當(dāng)世界正處于工業(yè)文明邁向數(shù)字文明的顛覆性變革，任何一個(gè)國(guó)家如果還秉持舊的思維，不進(jìn)行治理模式的深度創(chuàng)新、不進(jìn)行政策和制度的深度變革，也將錯(cuò)失新時(shí)代，再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也會(huì)滅亡。

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談寫(xiě)作目標(biāo)

喚醒人類(lèi)靈魂，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)

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首發(fā)式上，王晶將全書(shū)每章內(nèi)容凝結(jié)創(chuàng)作成詩(shī)歌，以精煉的語(yǔ)言，讓讀者能夠直觀感受《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》邏輯體系、思想精髓以及精神內(nèi)核。

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比如，在第四章“開(kāi)天辟地之大事變：先進(jìn)政黨的誕生”的詩(shī)歌中，王晶高度概括地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的四個(gè)階段：革命黨、執(zhí)政黨、使命黨、人類(lèi)黨。

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王晶表示，今天的世界期待一個(gè)全新的“覺(jué)醒時(shí)代”，不是從蒙昧無(wú)知中醒來(lái)，不是從自我狹隘中醒來(lái)，也不是寥寥可數(shù)的群體醒來(lái)，而是呼喚著從理性覺(jué)醒到靈性覺(jué)醒、從關(guān)注自己到關(guān)注人類(lèi)、從群體覺(jué)醒到整體覺(jué)醒。

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因此，王晶提出，《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》的受眾是“人世間的你我他”，正是每一個(gè)人?！耙?yàn)槊總€(gè)人都是人類(lèi)中的一員。正所謂‘覆巢之下安有完卵’，人類(lèi)命運(yùn)最終將決定人的個(gè)體命運(yùn)?！蓖蹙дf(shuō)，如果人類(lèi)整體命運(yùn)沒(méi)有未來(lái)，談何民族命運(yùn)，談何組織命運(yùn)，又談何個(gè)人命運(yùn)？

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為此，《人類(lèi)命運(yùn)：制度治理》正是拋磚引玉，仿佛混沌中的一聲吶喊呼喚，讓人們先明后覺(jué)、再思再想，最終能逐步覺(jué)醒，喚醒人類(lèi)靈魂，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)。

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清華大學(xué)中國(guó)公共領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任、原公共管理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、黨委書(shū)記、蘇世民書(shū)院院長(zhǎng)王有強(qiáng)教授現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言，他從“專(zhuān)精特新”四個(gè)維度，深刻闡述了對(duì)王晶女士著作感悟：“專(zhuān)”體現(xiàn)在王晶女士對(duì)主題的專(zhuān)注態(tài)度、專(zhuān)題選擇的精準(zhǔn)性以及專(zhuān)業(yè)研究的深度；“精”則涵蓋了研究過(guò)程的精細(xì)、論述的精準(zhǔn)以及表達(dá)形式的精彩，特別是以詩(shī)詞形式總結(jié)章節(jié)內(nèi)容，更是令人耳目一新；“特”則是指王晶女士作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特思想、鮮明特色以及個(gè)人特質(zhì)的展現(xiàn)，使得作品具有不可替代的價(jià)值；“新”則代表著作品在視角、思考與觀點(diǎn)上的全面創(chuàng)新，為讀者提供了認(rèn)識(shí)世界的新維度。

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海外新聞報(bào)道

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以下內(nèi)容轉(zhuǎn)自時(shí)代新聞社10月2日?qǐng)?bào)道：

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The book launch event of Human Destiny: Institutional Governance was held at Dayou Bookstore in Beijing on Sept 22.

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Human Destiny: Institutional Governance is a new masterpiece by Wang Jing following Human Destiny: A Brief History of Governance, with a total of nearly 180,000 words divided into five chapters.

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Wang stated that the new book is meant to help people understand the truth about the development logic and laws of the human world, comprehend the ups and downs of human society and where humanity is headed, in order to find the source of human progress and move towards enlightenment.

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The book can be described as deep, comprehensive, systematic and regular. It looks beyond appearances to uncover the essence, takes a broad view to encompass the globe, draws on the strengths of many and is innovative, and delves into the truth and laws of development.

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In the first three chapters, starting from the distant past, Wang explains that she aims to guide people through the past, present and future by constructing a systematic logic through historical observations that are often fragmented, episodic, and superficial.

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At the book launch event, Wang condensed the content of each chapter into poetry, using refined language to allow readers to intuitively experience the logical system, ideological essence, and spiritual core of the new book.

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She stated that the audience for Human Destiny: Institutional Governance is every individual because everyone is a member of humanity, and the destiny of humanity will ultimately determine the fate of individuals. The book aims to awaken the human soul and focuses on the destiny of humanity.